唐珍收藏
藏品描述：清代.佛教“万”字符壶承(陶)
符号注解:wan字符是佛教相传吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做雍仲。武则天为其定音为wàn。在佛教中是佛祖的心印。据《华严音义》记载：本非是字，大周长寿二年（693年）主上权制此文，著于天枢（大周万国颂德天枢），音之为万，谓吉祥万德之所集也。 ”对于西藏文明而言，它古老而又神秘。
此符号在佛像及佛教文物中常见，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位于胸前。《十地经论》十二卷说，在悉达多未成佛时，胸臆间即有功德庄严的此金刚字相。
藏品描述：清代.佛教“万”字符壶承(陶)
符号注解:wan字符是佛教相传吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做雍仲。武则天为其定音为wàn。在佛教中是佛祖的心印。据《华严音义》记载：本非是字，大周长寿二年（693年）主上权制此文，著于天枢（大周万国颂德天枢），音之为万，谓吉祥万德之所集也。 ”对于西藏文明而言，它古老而又神秘。
此符号在佛像及佛教文物中常见，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位于胸前。《十地经论》十二卷说，在悉达多未成佛时，胸臆间即有功德庄严的此金刚字相。
鉴定专家意见：
鉴定结果：真
年代：清
专家点评：这位藏友你好，依据你所提供的图片来看，此灰陶卐字纹砖纹饰的题材吉祥而且传统，胎质干爽，通体的包浆具有自然的岁月老化迹象，制作工艺时代风格明显，为清代时期的风格特征，开门之物喜欢可藏放心收藏，个人观点供你参考。 该藏品价格透明稳定
