唐珍收藏
拍品编号：0763
估价：RMB1,800,000—2,500,000
成交价：1,955,000
拍卖时间：2019-11-30 19:30 三层紫金厅（A厅）
拍卖地点：北京国际饭店会议中心（北京市东城区建国门内大街9号）
拍卖公司：中贸圣佳
作者：傅山
简介：释文：红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。略寻故旧过西国，因得冰园一尺瓜。
瓣香不徒以书传
宋涛/文
傅山在晚年曾为自己的孙辈作《字训》，以平实的经验之谈传授平生习书心得，其中有这样的叙述：“写《黄庭经》数千过了，用圆锋笔、香象力，竭诚运腕，肩臂供筋骨之输，久久从右天柱涌起，然后可语奇正之变。”可见在傅山一生的学书过程中，二王法度既可为嚆矢，又可称圭臬，始终影响着傅山的书法心路。
傅山曾叙述其幼年临池说：“吾八九岁即临元常（钟繇），不似。少长，如《黄庭》、《曹娥》、《乐毅论》、《东方赞》、《十三行洛神》，下及《破邪论》，无所不临，而无一近似者。最后写鲁公《家庙》，略得其支离。又溯而临《争坐》，颇欲似之。又进而临《兰亭》，虽不得其神情，渐欲知此技之大概矣。”（傅山《杂训》）可见傅山书法学习的步骤，他认为，临习诸家之后“又进而临《兰亭》”，方得“渐欲知此技之大概矣”，《兰亭序》在傅山学习书法和风格形成的过程中，扮演着具有决定性的重要意义。在傅山颇为看重的楷书领域，王羲之也具有重要的作用，傅山曾说：“楷书不知篆隶之变，任写到妙境，终是俗格。钟、王之不可测也，全得自阿堵。” 他反复强调楷书必须从篆隶中来，写楷书须先体悟篆隶之意，不然即是“俗格”、“奴态”，即无足观。
传世的傅山书法，临写二王之作所在多有，如《诸从帖》、《伏想清和帖》、《阔转帖》、《诸怀帖》、《殊愁帖》、《江州帖》、《安和帖》、《明府帖》等，有些甚至一临再临，让我们相信他自述“写《黄庭经》数千过”的真实可信。这些作品大多创作于傅山晚年，而傅山之所以有大量临帖作品存世，他自己也曾坦言：“人再索老夫鹜书，辄云不要作诗，只是临帖。帖是古人底现成字，无甚忌讳，是人都拿的底，诗则生人疑猜，且多触犯，笔砚亦成畏途矣。”足见清初遗民生存环境之一般，然而，这非但不会冲淡傅山临帖作品的价值，又适足为傅山的临帖作品增加了历史背景的注脚，使此类书作别具深意。
这幅傅山临王羲之《冬中帖》草书立轴，纸本 ，纵224厘米，横83.5厘米，即是傅山又一临王作品。《冬中帖》又名《十一月四日帖》，计五行五十字，曾入刻《淳化阁帖》等，著于书史。傅山所临《冬中帖》轴释文如下：十一月四日羲之白：冬中感怀深，始欲寒。足下常（疾）何如？不得近问，邑邑。吾故苦心（痛），不得食经日，甚为虚顿。力及不具。王羲之白。傅山临。钤印：傅山之印（白文印）。
按王羲之此札，或为研究者认为乃其服用魏晋时流行的“五石散”的证据，或以为系王羲之曾患麻风的症状。在信中，王羲之讲述自己苦于“心痛”、“不得食经日”，乃至“甚为虚顿”，如果与他的其他一些讲述自己病痛的信札参看，不难发现王羲之苦于沉疴已甚—“胸中淡闷，干呕转剧，食不可强”（《干呕帖》）、“仆脚中不堪，沉阴重痛不可言”（《旦反帖》）、“又苦头痈，头痈以溃”（《玉润帖》）。
在此幅作品左下部写有题识：
右系青主年幼时临羲之书，便不失法。丹枫主人谨志幅末。 钤印：门外绿荫千顷两两黄鹂相应睡起不胜情行到碧梧金井人静人静风弄一枝花影（朱文印）。
裱边并有启功先生跋语：
霜红先生书精各体，草、行固造神妙，即篆、隶、古文，亦任自然，无所拘泥。此帧临右军帖，尺幅书疏，拓于大障，如巨刃摩天，郢斤削垩。无此襟怀，谁能涉笔？幅末有丹枫主人题识，观其语气与夫书风，盖属同时人手迹，似出戴枫仲也，容更详考。壬申（1992年）秋日，启功。 钤印：启功（白文印）、元白（朱文印）。
另有鉴藏印“我家欢喜（朱文印）”，钤于右下方。
王羲之原贴中的“疾”、“痛”二字，为傅山临写时所脱，而这其实也是临帖时所常见的情况。傅山此轴，尺幅阔大，气势磅礴，开阖婉转，以疾代徐，与其说是傅山临王，不如说纯然是傅山个人的美学理解。
白谦慎先生曾在《傅山的世界》中论述：“晚明是中国书法临摹史上的一个转折点，临摹的观念在这时出现了重要的变化：临摹不再仅仅是学习和继承伟大传统的途径，它还成为创作的手段，换言之，它本身就可以是一种创造。”可谓不刊之论。学者往往以“臆造性临摹”来看待傅山以及晚明清初书家的此类临帖作品，在这些临作中，书家往往遗其形而取其意，内化外现，变为己意而别出心裁，开拓了一方属于自己的新领域。
启功先生的跋语对傅山的书法成就进行了高度评价，就中“郢斤削垩”，乃典出《庄子•徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”后遂以“郢斤削垩”、“郢匠挥斤”来形容技艺精湛，才能出众。启功认为“丹枫主人题识，观其语气与夫书风，盖属同时人手迹，似出戴枫仲也”。
按戴廷栻（1618-1691），字枫仲，一字维吉，号补岩，一号符公，山西祁县人。除了作为明末清初山西著名收藏家、学者之外，戴廷栻其人最重要的身份莫过于是傅山的挚友，白谦慎先生曾说：“傅山和戴廷栻之间的关系是多方面和多层次的。虽然戴廷栻在经济上富有，但傅山拥有巨大的‘文化资本’。在两人的交往中，各自在某些方面扮演着主导性角色，而最终的状况是交往双方基本平等，没有谁比对方更高人一等。即便如此，我们也还是应该注意到傅山对戴廷栻的亦友亦师的关系。无论是傅山致戴廷栻的书札还是戴廷栻本人的诗文，都显示出两人的关系在师友之间。”现存傅山与戴廷栻之间的书法作品、往还书札甚夥，学者们每每从其间发现从侧面了解傅山生活、经济、创作、交游的史料，所以从某种角度说，对戴廷栻的深入研究，是打开傅山研究新领域的独特视角。至于启功先生不敢确信此幅中的“丹枫主人”为戴廷栻，也许是“丹枫主人”对作品系“青主年幼时临羲之书”的判断让人无法苟同所致，观其运笔气势和作品中透露出的熟稔程度，大概“年幼之书”确有些夸张，也许“丹枫主人”言有所本，也许也只是形容此作是傅山未进入老年之前所书罢。
傅山曾在《历代名臣像赞》册中，对王羲之有如下评论：“羲之……先未受会稽时，诒书殷浩，请使关、蜀、巴、陇，宣天子德威，不遂所志。既与浩及谢公安论征伐赋役事，亹亹君国。盖有晋忠孝名贤也，而至今乃徒以书法传。”方使我们窥得在傅青主心中，原来书名冠绝古今的王羲之，却有着不为人以“忠孝名贤”所目，而“至今乃徒以书法传”的遗憾，千年而下，傅山与王羲之的内心苦闷何其相似乃尔，而瓣香先贤之余，真正读懂书圣心曲的人，除却傅山又得几人？
拍品分类：中国书画>书法
拍卖会：2019秋季艺术品拍卖会
拍卖专场：璀璨——中国书画及古代艺术珍品夜场
预展时间：2019年11月28日-29日 10:00-18:00
预展地点：北京国际饭店会议中心（北京市东城区建国门内大街9号）
