唐珍收藏
拍品编号：1037
估价：NTD9,000,000
成交价：10,620,000
拍卖时间：2019-09-01 时间顺延
拍卖地点：10489台北市建国北路一段96号8楼之2
拍卖公司：台北艺珍
简介：据学者研究指出，斯瓦特河流域在今巴基斯坦的北部，为古印度的一部分，旧称优填国（Udayana Kingdom），即〔佛国记〕与〔魏书〕所言之乌苌，〔大唐西域记〕所说的乌仗那。有人说，天堂掉落了一角，落到地上便是斯瓦特；也有人说，斯瓦特就是《山海经》中提到的“沃之野”和“都广之野”，是“鸾鸟自歌，凤鸟自舞，百兽相与群居”的人间仙境。这一块得天独厚的美丽土地，自古便是佛教圣地。在梵文中，斯瓦特被称作Udyana（Uddiyana），意为花园，汉译乌苌、乌仗那、邬坚等等。〔增一阿含经〕卷二十八提到，释迦牟尼佛在世时，应释提桓因之请，至三十三天为母摩耶夫人说法。优填王因久不见如来，思亲释迦佛，遂令巧匠以牛头栴檀，刻造高达五尺的佛像。此说流传甚广，通常被视为佛像制作的开端。
如今经过许多学者的考证，他们指出，优填王造像之事恐为后代附会之说，可是，斯瓦特河流域佛教发源甚早，却是一不容否认的事实。七世纪初，玄奘西行取经，曾经路过此地，在〔大唐西域记〕里他记载着，乌仗国崇重佛法，敬信大乘。可见，当时斯瓦特的佛教仍然十分兴盛。
资料来源：《故宫文物月刊》，第五卷第九期，页：128-134。
相传佛陀在世时，斯瓦特谷考夏姆比地区的君王乌仗那赞助完成了首个佛陀图像，斯瓦特也由此而闻名。后由于匈人大举入侵犍陀罗国一带，使当地佛教在六世纪走向了衰亡。而地处今日巴基斯坦北部，富饶的印度河上流流域的斯瓦特河谷，却以得天独厚的地理位置为佛教发展提供了庇护，继犍陀罗后成为新的佛教圣地。随着佛教的发展传播，斯瓦特独特的艺术审美逐渐被克什米尔造像吸收，随后又进一步影响了早期藏西佛教造像的艺术风格。
早期斯瓦特为犍陀罗文化区的一部分，所以它的美术风格和犍陀罗一致，保存了浓厚的希腊罗马色彩。贵霜王朝以后，犍陀罗美术式微，斯瓦特逐渐地孕育发展独立的自我风貌。这种地方风格一直延续到十、十一世纪。本尊莲花手菩萨头戴尖叶宝冠造型，纹饰别致精美，以卷草纹点缀其间，两侧梳有小髻，余发分股垂于双肩。面部略短，鼻梁高挺，双目为嵌银眼，刻画优美对称，气韵高贵。菩萨一手持莲茎，莲花绽放于左肩，花瓣厚实饱满，另一手施与愿印，掌心嵌银。上身裸露，肌肉厚实匀称，腹肌略凸起，下身着僧裙，衣褶鲜明，衣纹自然流畅。双腿结全跏趺坐于仰覆莲花座上，尖尖的莲瓣是斯瓦特造像典型的艺术表现形式。本尊造像高达39公分，且整体品相完好，包浆油润光泽，造型大器，局部又细致入微，更为稀罕。
［参阅］
1.乌尔里希·冯·施罗德 《印度与西藏的铜造像》1981年版，第96-97页，图12E，泛亚收藏，9世纪 释迦牟尼。
2.广州华艺，2017春季拍卖会，lot1032，7/8世纪 铜莲花手观音，高15cm，成交价：RMB 10，350，000。
3.香港邦翰斯，2016/11/29，lot105，A SILVER INLAID COPPER ALLOY FIGURE OF AVALOKITESHVARA， SWAT VALLEY， 6TH/7TH CENTURY，15.2 cm （6 in.） high，成交价：HK3，180，000。
拍品分类：佛教文物>佛教文物其它
拍卖会：2019夏季拍卖会
拍卖专场：中国地区及喜马拉雅山区域佛教艺术
预展时间：2019年8月29日-31日 上午11:00-下午7:00
预展地点：10489台北市建国北路一段96号8楼之2
