唐珍收藏
拍品编号：0729
估价：JPY2,500,000—3,000,000
成交价：暂无数据
拍卖时间：2019-09-02 下午14:00
拍卖地点：东京圆顶饭店璞利斯姆大厅
拍卖公司：东京中央
作者：道一和尚
简介：法界圣凡 水陆普度
─道一和尚 万历八年敬绘五大明王图
此设色绢本佛画乃明万历八年七月所制水陆画，出自上康庒定慧寺造像僧道一之手，画五明王，五明王分别为正中：大威德马首明王。右上：大威德无能胜明王。左上：大威德焰髪德迦明王。右下：大威德甘露军咤利明王。左下：大威德降三世明王。历年已久，此轴或于水陆大会或日常供奉中，受香烛熏绕，金彩每多尘蔽，裱装多有松动，故而于康熙八年十二月由募化僧募捐资攒裱，见左下角题记便可知。
画面工法工严精丽、色彩华丽运用自如，画面为工笔重彩绘制，使用泥金技法，富丽堂皇。人物造型生动，利用墨线粗细变化及颤动表现明王的体态和动势，使明王躯体显得有力，比例准确，笔法劲利令细部毫发毕现，线条变化飘举，得“吴带当风”之神采；坐彩云间菩萨尊像，用笔工稳，线条圆转细劲，设色浓丽而沉着，有高古笔法的气韵。五明王的头顶的彩云间菩萨尊像，实际上是暗示其狰狞面貌之后的慈悲本尊，强烈的对比有振聋发聩的警世用意。此轴所绘的各个形象，正是水陆画中“标配”的十大明王形象中，位阵左列的“五大明王”。
水陆画，乃为水陆法会所敬绘佛画，所谓“水陆者”，“因梁武帝梦一神僧告曰六道四生，受苦无量，何不作水陆（大斋）以普度之…”（宋宗鉴《释门正统》卷四）水陆法会全称是“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，起源于三国时期，自金代至元、明、清，在佛殿上描绘或悬挂某一位佛神的画像，相当于请来了此位佛神。描绘或悬挂某一人物的画像就相当于召来了此位亡灵。水陆画和水陆法会是密不可分，没有水陆画，水陆法会就无法举办。
唐宋之前，水陆法会多以佛殿上壁画祈福，至明清这多为卷轴，而制作这类水陆画者，不但有来自虔诚的信者画师，亦有来自寺庙的造像僧手笔，其中亦有部分乃宫廷画师敬制。本作正是来自定慧寺造像僧道一，可惜年月远久，造像僧生卒年不详，今人已难寻这位僧人之传记。
道一和尚所绘的五大明王图，画面风格和人物造像、尤其是明王那种充满戏剧性的动态表现上，可从与青龙寺壁画、毗卢寺壁画中，寻得参照端倪。明代水陆画沿用唐宋粉本，虽然水陆画是在粉本前提下进行绘制，但随着时间流失和时代发展，人物形象及衣饰亦发生变化，画师根据不同时期绘画风格随之变化。
而本作的风格，实际更接近宝宁寺藏水陆画中十大明王系列，两者同样是从唐宋的壁画中，将人物风格进行改良，从明王的开脸和动态，光背的特征，衣纹的飘 动，以及菩萨衣饰等特征看，充分可见明代画师对壁画的那种粗犷豪迈的表现形式，进行了改良，从线条和用色上进行更细腻的表现。
观之两套的明王数组，本轴五明王图，正对应了宝宁寺左列阵五幅明王图（见画中左上见有榜题，排列于左阵），分别是：「左第一大威德焰发德迦明王」、「左第二大威德无能胜明王」、「左第三 大威德马首明王」、「左第四大威德甘露军咤明王」、「左第五大威德降三世明王」，亦可旁窥明代水陆法会中，水陆画之布阵（十明王左右布展顺序）。
本作和宝宁寺本明王水陆画，同是绘制成于明代，正是水陆画发展到顶峰的时期，明太祖朱元璋是僧人出身，他除了命画院画师给水陆法会作水陆画外，还曾制多堂画幅，用于镇边之用，于是民间水陆画随之盛行。这时的水陆画皆以工笔划面目出现，人物线条用高古游丝描，与宋元时期的佛教绘画比较接近。
由于朝廷的重视，明朝水陆画基本上以工笔重彩为主，用矿物质颜料绘成，观之本作，正见这个时代的敷彩特色，五大明王衣饰用色用色多以孔雀蓝、矾红、明绿，三矾九染迭彩厚重，衣纹以金粉勾描，富丽堂皇，令百年之后的观者，至今依然拜倒于金光夺目的明王之威仪下。
拍品分类：中国书画>绘画
拍卖会：2019秋季拍卖
拍卖专场：中国古代书画
预展时间：2019年8月31日-9月3日
预展地点：东京圆顶饭店璞利斯姆大厅
