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宋代 香花供养 人物故事 花钱拍卖记录_拍卖价格

拍品编号:0698

估价:RMB200,000

成交价:暂无数据

拍卖时间:2019-10-20

拍卖地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼潇湘厅

拍卖公司:古泉园地

 宋代 香花供养 人物故事 花钱

简介:说明:极美品。
香花供养背真武大帝出行图,真武即玄武,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。《礼记·曲礼》云:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”注曰:“行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。玄武在东汉时期出现了人格化的记载,纬书《河图》则视玄武为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”又曰:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”在北魏时期的石棺石刻中,出现了上身为人形,下身为龟蛇的玄武形象。宋代是玄武完全人格化的时期,道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。为避宋“圣祖”赵玄朗讳而更名为真武。宋天禧年间(1017-1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297-1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,成为为北方最高神。真武在宋代民间的影响也非常大,各种灵应故事应运而生。如《玄天上帝启圣录》中就记录了一百多条真武灵应故事,宋人洪迈《夷坚志》记载了十多条。这枚真武大帝出行花钱为目前首见,真武批发仗剑骑马,前后有三位侍从,下有龟蛇,威风凛凛。其造型在宋金时期真武题材花钱中也很罕见。

拍品分类:邮品钱币>钱币

拍卖会:2019秋季钱币杂项拍卖会

拍卖专场:钱币拍卖

预展时间:2019年10月17日-18日

预展地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼芙蓉厅

img1.88huajia.com/img/RMB200,000

成交价:暂无数据

拍卖时间:2019-10-20

拍卖地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼潇湘厅

拍卖公司:古泉园地

 宋代 香花供养 人物故事 花钱

简介:说明:极美品。
香花供养背真武大帝出行图,真武即玄武,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。《礼记·曲礼》云:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”注曰:“行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。玄武在东汉时期出现了人格化的记载,纬书《河图》则视玄武为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”又曰:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”在北魏时期的石棺石刻中,出现了上身为人形,下身为龟蛇的玄武形象。宋代是玄武完全人格化的时期,道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。为避宋“圣祖”赵玄朗讳而更名为真武。宋天禧年间(1017-1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297-1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,成为为北方最高神。真武在宋代民间的影响也非常大,各种灵应故事应运而生。如《玄天上帝启圣录》中就记录了一百多条真武灵应故事,宋人洪迈《夷坚志》记载了十多条。这枚真武大帝出行花钱为目前首见,真武批发仗剑骑马,前后有三位侍从,下有龟蛇,威风凛凛。其造型在宋金时期真武题材花钱中也很罕见。

拍品分类:邮品钱币>钱币

拍卖会:2019秋季钱币杂项拍卖会

拍卖专场:钱币拍卖

预展时间:2019年10月17日-18日

预展地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼芙蓉厅

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拍卖时间:2019-10-20

拍卖地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼潇湘厅

拍卖公司:古泉园地

 宋代 香花供养 人物故事 花钱

简介:说明:极美品。
香花供养背真武大帝出行图,真武即玄武,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。《礼记·曲礼》云:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”注曰:“行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。玄武在东汉时期出现了人格化的记载,纬书《河图》则视玄武为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”又曰:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”在北魏时期的石棺石刻中,出现了上身为人形,下身为龟蛇的玄武形象。宋代是玄武完全人格化的时期,道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。为避宋“圣祖”赵玄朗讳而更名为真武。宋天禧年间(1017-1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297-1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,成为为北方最高神。真武在宋代民间的影响也非常大,各种灵应故事应运而生。如《玄天上帝启圣录》中就记录了一百多条真武灵应故事,宋人洪迈《夷坚志》记载了十多条。这枚真武大帝出行花钱为目前首见,真武批发仗剑骑马,前后有三位侍从,下有龟蛇,威风凛凛。其造型在宋金时期真武题材花钱中也很罕见。

拍品分类:邮品钱币>钱币

拍卖会:2019秋季钱币杂项拍卖会

拍卖专场:钱币拍卖

预展时间:2019年10月17日-18日

预展地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼芙蓉厅

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成交价:暂无数据

拍卖时间:2019-10-20

拍卖地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼潇湘厅

拍卖公司:古泉园地

 宋代 香花供养 人物故事 花钱

简介:说明:极美品。
香花供养背真武大帝出行图,真武即玄武,原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称,“召玄武而奔属”。玄武七宿之形如龟蛇,故注称,“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武”。《礼记·曲礼》云:“行,前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”注曰:“行,军旅之出也。朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。玄武在东汉时期出现了人格化的记载,纬书《河图》则视玄武为黑帝之精,称:“北方黑帝,神名叶光纪,精为玄武。”又曰:“北方黑帝,体为玄武,其人夹面兑头,深目厚耳。”在北魏时期的石棺石刻中,出现了上身为人形,下身为龟蛇的玄武形象。宋代是玄武完全人格化的时期,道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。为避宋“圣祖”赵玄朗讳而更名为真武。宋天禧年间(1017-1022)诏封为“真武灵应真君”。元朝大德(1297-1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”,成为为北方最高神。真武在宋代民间的影响也非常大,各种灵应故事应运而生。如《玄天上帝启圣录》中就记录了一百多条真武灵应故事,宋人洪迈《夷坚志》记载了十多条。这枚真武大帝出行花钱为目前首见,真武批发仗剑骑马,前后有三位侍从,下有龟蛇,威风凛凛。其造型在宋金时期真武题材花钱中也很罕见。

拍品分类:邮品钱币>钱币

拍卖会:2019秋季钱币杂项拍卖会

拍卖专场:钱币拍卖

预展时间:2019年10月17日-18日

预展地点:湖南省长沙市芙蓉中路593号潇湘华天大酒店五楼芙蓉厅

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