唐珍收藏
拍品编号：0786
估价：
成交价：暂无数据
拍卖时间：2019-10-16 21:00 开始
拍卖地点：惜奇堂小程序（请通过微信搜索惜奇堂小程序参拍）
拍卖公司：崇古尚珍
简介：红铜
10月17日
风格：尼泊尔
门类：造像
来源：
1.佳士得纽约1992年秋拍，Lot102
2.北京古天一2017年春拍，Lot3065
展览：
1.2017年3月，北京《龘藏·止间妙相》随身佛大展
2.2019年5月，成都《2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会》
参阅：
1.香港观法出版社《印度与西藏的铜造像》第381页
2.故宫出版社《故宫经典—藏传佛教造像》第98页，图41
3.外文出版社《西藏佛教密宗艺术》第66页
4.中国嘉德2012年秋拍，Lot 3371，尼泊尔15世纪大威德金刚，成交价：RMB3，335，000
5.北京翰海2014年秋拍，Lot 4491，15世纪大威德金刚，成交价：RMB 2，300，000
方寸之间 巍巍凛然
—— 14世纪大威德金刚赏析
撰文/刘国鑫
“妙相三千，止于方寸”，用这句话来形容随身佛再适合不过。藏传佛教造像千姿百态，大可齐楼，如气势恢宏的雍和宫檀木弥勒；小至盈寸，如龘藏2019年秋季拍卖会「般若心镜」佛教艺术寸佛专场中的数十尊随身佛。
像无大小，皆俱庄严，随身佛像者，具三金刚身之所依，是密乘行者以誓言守护的根本所依，密乘行者从初受灌顶、领受誓言与教诫，到修法时顶礼、忏悔、供养、祈祷的所依对境，乃至最终获证悉地成就，皆不离此像。它既贯穿佛法的修证次第，同时又是承载教法的重要传承圣物，其妙意精深，却罕有人知。
佛法浩瀚，“熔”于方寸之间，诸佛菩萨，铸于利玛之上，小器大作，天工巧夺，袖珍之美，亦令人惊叹。就如此次寸佛专场中的封面作品14世纪大威德金刚，此造像造型繁缛，结构复杂，比例合度，舒展自然，气韵生动，尤其是威猛的气势、生命的活力和宗教的空灵令人叹为观止。
大威德金刚，因其能降服恶魔，故称“大威”，又有护善之功，故又称：“大德”。梵名“阎魔德迦”，意为“死亡的征服者”，藏语为“多吉久谢”，译为“怖畏金刚”，日本东密称为“大威德明王”，也叫“阎曼德迦”、“牛头明王”、“罗威纳金刚”，具有超脱生死、事业宏伟、制服邪恶的巨大威能。相传阎魔天曾经以牛首人身的形象四处屠戮无辜的生灵，使西藏陷入血雨腥风之中。文殊菩萨在众生的求救声中，也化现出水牛头，又变化出八面、三十四臂、十六足，显示出比阎魔天更高的威力，最终降伏了它。所以大威德金刚之名也因其“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德。”“威”是表示降伏恶魔的威猛力量，“德”是代表智慧摧破烦恼业障，极受格鲁派重视，是藏传佛教中无上瑜伽部父续的重要本尊之一。
此尊造像正面为水牛头，面有三目，头戴骷髅冠，长角突出，呈忿怒相，怒发冲天，三目圆瞪，尖牙外露，双眉如烈焰升腾。牛头上层呈忿怒相，头戴骷髅冠，为吃人夜叉，名参怖，其上为文殊菩萨寂静相。从九面的表情来看，忿怒的情绪更加表露无遗。总共九头三十四臂，十六足，展现出忿怒本尊所具的无上降伏威力。上身袒露，胸前佩戴璎珞，下身以繁复璎珞为裙，愈显生猛粗犷，可以看出这尊造像对工艺的要求。三十四臂各持法器，十六足踏高台而立，主尊足下的莲座上外道诸位神祇均上身挺立，面朝外，这与常见大威德金刚足下代表十六空相的十六种飞禽走兽不同。莲座上部外缘有一圈火焰状纹饰，下为双层仰覆莲座，莲瓣细密饱满，排列整齐，上下缘的连珠纹可谓珠圆玉润。造像封底也未开启，保存了造像制造时的原始状态，可谓难能可贵。
大威德金刚在佛教造像中，形象属于复杂一类，工匠把握这一特征，在铸造中，将其升华到极致，本件大威德金刚虽然总体体量较小，但无论是其多足多臂部分和其相对应的手执法器，还是足下的外道神祇塑造，均惟妙惟肖地体现了工匠极高的金属造像工艺，可以看到外道充斥在大威德金刚足下妄图挣脱，但宗教的神圣力量可驯服一切魑魅魍魉。大威德金刚矗立在层层叠嶂的宝座上，无尽的法力调伏魔障，拨散芸芸众生心灵的迷雾，唤醒混沌本初的善念。能工巧匠的双手雕琢出大威德金刚九头、三十四臂、十六足，每只手都持法器，铃、杵、刀、剑等各有寓意，将威慑天地的力量传递到金刚的指端，使这勇猛的智慧闪烁着无限光芒。
本件造像材质精良，从露铜的地方可以看出铜色相当纯净，完全呈现红色，这是纯铜的标志，将金属造像冶炼工艺臻于极致。造像布局严整，线条规范，独特的造型、合理的结构和准确的表法完全符合造像仪轨的规定。从其严格规范的工艺特点来看，明显具有十四世纪尼泊尔造像的特色，在同题材佛造像中样式独特，与之相类似的有中国2012年秋拍上的尼泊尔15世纪大威德金刚像（图一），当时成交价为335万人民币；北京翰海2014年秋拍上，成交价为230万人民币的15世纪的尼泊尔大威德金刚像（图二）。
图例中的这两尊造像从风格和形制上与本尊造像基本一致，但是有两点要特别注意：
一、这两尊造像体量都在20厘米以上，分别为22.6和26.2厘米，而龘藏的这尊仅仅11厘米，仍然属于寸佛范畴。对于大威德这类宗教信息极为丰富的题材而言，小体量的铸造难度更大，本尊超越一般复杂的造像，绝对是一件天才级大师的旷世绝作。在同尺寸的造像中论工艺和艺术性来说绝对冠绝全球，无可匹敌。在当今随身佛大热的市场背景下，也应获得更高的经济体现。
二、龘藏的这尊大威德金刚首次露面于1992年佳士得纽约秋拍上，编号102（图三、图三A）。再次现身是2017年北京古天一春拍，编号3065，成交价143万人民币（图四）。而后由国内著名青年古董商、收藏家递藏，并收录于2017年10月出版的国内首部寸佛专项著作《止间妙相》中（图五），最近一次现身于2019年5月成都的“2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会”。
在现今的艺术品收藏体系中，在满足好、少、精、奇、绝这个五个条件下，往往加上传承有序和名家旧藏这两点的艺术品更加受到市场的青睐。此尊造像来源有序、传承清晰、名家递藏，有数次着录和展览的经历。同时造像华丽大气、比例精准、造型繁而不乱，至今未见能超越此尊造像者。此次龘藏秋季拍卖会上，是否能延续辉煌，有谁能够慧眼如炬将这尊最顶级的大威德金刚造像收入囊中，让人很是期待。
掌中寸佛，纳须弥于芥子；甚深微妙，集精真于毫厘。将抽象的胜义真理，显化于世间的相好庄严，可谓色空幻有之大美。
拍品分类：佛教文物>佛教文物其它
拍卖会：龘藏2019年秋季拍卖会
拍卖专场：般若心镜——藏传佛教艺术专场
预展时间：2019年10月12日-14日 11:00-18:00
预展地点：北京市朝阳区东三环南路76号北京古玩城B座三层316号龘藏.甲子
img1.88huajia.com/img/
成交价：暂无数据
拍卖时间：2019-10-16 21:00 开始
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简介：红铜
10月17日
风格：尼泊尔
门类：造像
来源：
1.佳士得纽约1992年秋拍，Lot102
2.北京古天一2017年春拍，Lot3065
展览：
1.2017年3月，北京《龘藏·止间妙相》随身佛大展
2.2019年5月，成都《2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会》
参阅：
1.香港观法出版社《印度与西藏的铜造像》第381页
2.故宫出版社《故宫经典—藏传佛教造像》第98页，图41
3.外文出版社《西藏佛教密宗艺术》第66页
4.中国嘉德2012年秋拍，Lot 3371，尼泊尔15世纪大威德金刚，成交价：RMB3，335，000
5.北京翰海2014年秋拍，Lot 4491，15世纪大威德金刚，成交价：RMB 2，300，000
方寸之间 巍巍凛然
—— 14世纪大威德金刚赏析
撰文/刘国鑫
“妙相三千，止于方寸”，用这句话来形容随身佛再适合不过。藏传佛教造像千姿百态，大可齐楼，如气势恢宏的雍和宫檀木弥勒；小至盈寸，如龘藏2019年秋季拍卖会「般若心镜」佛教艺术寸佛专场中的数十尊随身佛。
像无大小，皆俱庄严，随身佛像者，具三金刚身之所依，是密乘行者以誓言守护的根本所依，密乘行者从初受灌顶、领受誓言与教诫，到修法时顶礼、忏悔、供养、祈祷的所依对境，乃至最终获证悉地成就，皆不离此像。它既贯穿佛法的修证次第，同时又是承载教法的重要传承圣物，其妙意精深，却罕有人知。
佛法浩瀚，“熔”于方寸之间，诸佛菩萨，铸于利玛之上，小器大作，天工巧夺，袖珍之美，亦令人惊叹。就如此次寸佛专场中的封面作品14世纪大威德金刚，此造像造型繁缛，结构复杂，比例合度，舒展自然，气韵生动，尤其是威猛的气势、生命的活力和宗教的空灵令人叹为观止。
大威德金刚，因其能降服恶魔，故称“大威”，又有护善之功，故又称：“大德”。梵名“阎魔德迦”，意为“死亡的征服者”，藏语为“多吉久谢”，译为“怖畏金刚”，日本东密称为“大威德明王”，也叫“阎曼德迦”、“牛头明王”、“罗威纳金刚”，具有超脱生死、事业宏伟、制服邪恶的巨大威能。相传阎魔天曾经以牛首人身的形象四处屠戮无辜的生灵，使西藏陷入血雨腥风之中。文殊菩萨在众生的求救声中，也化现出水牛头，又变化出八面、三十四臂、十六足，显示出比阎魔天更高的威力，最终降伏了它。所以大威德金刚之名也因其“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德。”“威”是表示降伏恶魔的威猛力量，“德”是代表智慧摧破烦恼业障，极受格鲁派重视，是藏传佛教中无上瑜伽部父续的重要本尊之一。
此尊造像正面为水牛头，面有三目，头戴骷髅冠，长角突出，呈忿怒相，怒发冲天，三目圆瞪，尖牙外露，双眉如烈焰升腾。牛头上层呈忿怒相，头戴骷髅冠，为吃人夜叉，名参怖，其上为文殊菩萨寂静相。从九面的表情来看，忿怒的情绪更加表露无遗。总共九头三十四臂，十六足，展现出忿怒本尊所具的无上降伏威力。上身袒露，胸前佩戴璎珞，下身以繁复璎珞为裙，愈显生猛粗犷，可以看出这尊造像对工艺的要求。三十四臂各持法器，十六足踏高台而立，主尊足下的莲座上外道诸位神祇均上身挺立，面朝外，这与常见大威德金刚足下代表十六空相的十六种飞禽走兽不同。莲座上部外缘有一圈火焰状纹饰，下为双层仰覆莲座，莲瓣细密饱满，排列整齐，上下缘的连珠纹可谓珠圆玉润。造像封底也未开启，保存了造像制造时的原始状态，可谓难能可贵。
大威德金刚在佛教造像中，形象属于复杂一类，工匠把握这一特征，在铸造中，将其升华到极致，本件大威德金刚虽然总体体量较小，但无论是其多足多臂部分和其相对应的手执法器，还是足下的外道神祇塑造，均惟妙惟肖地体现了工匠极高的金属造像工艺，可以看到外道充斥在大威德金刚足下妄图挣脱，但宗教的神圣力量可驯服一切魑魅魍魉。大威德金刚矗立在层层叠嶂的宝座上，无尽的法力调伏魔障，拨散芸芸众生心灵的迷雾，唤醒混沌本初的善念。能工巧匠的双手雕琢出大威德金刚九头、三十四臂、十六足，每只手都持法器，铃、杵、刀、剑等各有寓意，将威慑天地的力量传递到金刚的指端，使这勇猛的智慧闪烁着无限光芒。
本件造像材质精良，从露铜的地方可以看出铜色相当纯净，完全呈现红色，这是纯铜的标志，将金属造像冶炼工艺臻于极致。造像布局严整，线条规范，独特的造型、合理的结构和准确的表法完全符合造像仪轨的规定。从其严格规范的工艺特点来看，明显具有十四世纪尼泊尔造像的特色，在同题材佛造像中样式独特，与之相类似的有中国2012年秋拍上的尼泊尔15世纪大威德金刚像（图一），当时成交价为335万人民币；北京翰海2014年秋拍上，成交价为230万人民币的15世纪的尼泊尔大威德金刚像（图二）。
图例中的这两尊造像从风格和形制上与本尊造像基本一致，但是有两点要特别注意：
一、这两尊造像体量都在20厘米以上，分别为22.6和26.2厘米，而龘藏的这尊仅仅11厘米，仍然属于寸佛范畴。对于大威德这类宗教信息极为丰富的题材而言，小体量的铸造难度更大，本尊超越一般复杂的造像，绝对是一件天才级大师的旷世绝作。在同尺寸的造像中论工艺和艺术性来说绝对冠绝全球，无可匹敌。在当今随身佛大热的市场背景下，也应获得更高的经济体现。
二、龘藏的这尊大威德金刚首次露面于1992年佳士得纽约秋拍上，编号102（图三、图三A）。再次现身是2017年北京古天一春拍，编号3065，成交价143万人民币（图四）。而后由国内著名青年古董商、收藏家递藏，并收录于2017年10月出版的国内首部寸佛专项著作《止间妙相》中（图五），最近一次现身于2019年5月成都的“2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会”。
在现今的艺术品收藏体系中，在满足好、少、精、奇、绝这个五个条件下，往往加上传承有序和名家旧藏这两点的艺术品更加受到市场的青睐。此尊造像来源有序、传承清晰、名家递藏，有数次着录和展览的经历。同时造像华丽大气、比例精准、造型繁而不乱，至今未见能超越此尊造像者。此次龘藏秋季拍卖会上，是否能延续辉煌，有谁能够慧眼如炬将这尊最顶级的大威德金刚造像收入囊中，让人很是期待。
掌中寸佛，纳须弥于芥子；甚深微妙，集精真于毫厘。将抽象的胜义真理，显化于世间的相好庄严，可谓色空幻有之大美。
拍品分类：佛教文物>佛教文物其它
拍卖会：龘藏2019年秋季拍卖会
拍卖专场：般若心镜——藏传佛教艺术专场
预展时间：2019年10月12日-14日 11:00-18:00
预展地点：北京市朝阳区东三环南路76号北京古玩城B座三层316号龘藏.甲子
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简介：红铜
10月17日
风格：尼泊尔
门类：造像
来源：
1.佳士得纽约1992年秋拍，Lot102
2.北京古天一2017年春拍，Lot3065
展览：
1.2017年3月，北京《龘藏·止间妙相》随身佛大展
2.2019年5月，成都《2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会》
参阅：
1.香港观法出版社《印度与西藏的铜造像》第381页
2.故宫出版社《故宫经典—藏传佛教造像》第98页，图41
3.外文出版社《西藏佛教密宗艺术》第66页
4.中国嘉德2012年秋拍，Lot 3371，尼泊尔15世纪大威德金刚，成交价：RMB3，335，000
5.北京翰海2014年秋拍，Lot 4491，15世纪大威德金刚，成交价：RMB 2，300，000
方寸之间 巍巍凛然
—— 14世纪大威德金刚赏析
撰文/刘国鑫
“妙相三千，止于方寸”，用这句话来形容随身佛再适合不过。藏传佛教造像千姿百态，大可齐楼，如气势恢宏的雍和宫檀木弥勒；小至盈寸，如龘藏2019年秋季拍卖会「般若心镜」佛教艺术寸佛专场中的数十尊随身佛。
像无大小，皆俱庄严，随身佛像者，具三金刚身之所依，是密乘行者以誓言守护的根本所依，密乘行者从初受灌顶、领受誓言与教诫，到修法时顶礼、忏悔、供养、祈祷的所依对境，乃至最终获证悉地成就，皆不离此像。它既贯穿佛法的修证次第，同时又是承载教法的重要传承圣物，其妙意精深，却罕有人知。
佛法浩瀚，“熔”于方寸之间，诸佛菩萨，铸于利玛之上，小器大作，天工巧夺，袖珍之美，亦令人惊叹。就如此次寸佛专场中的封面作品14世纪大威德金刚，此造像造型繁缛，结构复杂，比例合度，舒展自然，气韵生动，尤其是威猛的气势、生命的活力和宗教的空灵令人叹为观止。
大威德金刚，因其能降服恶魔，故称“大威”，又有护善之功，故又称：“大德”。梵名“阎魔德迦”，意为“死亡的征服者”，藏语为“多吉久谢”，译为“怖畏金刚”，日本东密称为“大威德明王”，也叫“阎曼德迦”、“牛头明王”、“罗威纳金刚”，具有超脱生死、事业宏伟、制服邪恶的巨大威能。相传阎魔天曾经以牛首人身的形象四处屠戮无辜的生灵，使西藏陷入血雨腥风之中。文殊菩萨在众生的求救声中，也化现出水牛头，又变化出八面、三十四臂、十六足，显示出比阎魔天更高的威力，最终降伏了它。所以大威德金刚之名也因其“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德。”“威”是表示降伏恶魔的威猛力量，“德”是代表智慧摧破烦恼业障，极受格鲁派重视，是藏传佛教中无上瑜伽部父续的重要本尊之一。
此尊造像正面为水牛头，面有三目，头戴骷髅冠，长角突出，呈忿怒相，怒发冲天，三目圆瞪，尖牙外露，双眉如烈焰升腾。牛头上层呈忿怒相，头戴骷髅冠，为吃人夜叉，名参怖，其上为文殊菩萨寂静相。从九面的表情来看，忿怒的情绪更加表露无遗。总共九头三十四臂，十六足，展现出忿怒本尊所具的无上降伏威力。上身袒露，胸前佩戴璎珞，下身以繁复璎珞为裙，愈显生猛粗犷，可以看出这尊造像对工艺的要求。三十四臂各持法器，十六足踏高台而立，主尊足下的莲座上外道诸位神祇均上身挺立，面朝外，这与常见大威德金刚足下代表十六空相的十六种飞禽走兽不同。莲座上部外缘有一圈火焰状纹饰，下为双层仰覆莲座，莲瓣细密饱满，排列整齐，上下缘的连珠纹可谓珠圆玉润。造像封底也未开启，保存了造像制造时的原始状态，可谓难能可贵。
大威德金刚在佛教造像中，形象属于复杂一类，工匠把握这一特征，在铸造中，将其升华到极致，本件大威德金刚虽然总体体量较小，但无论是其多足多臂部分和其相对应的手执法器，还是足下的外道神祇塑造，均惟妙惟肖地体现了工匠极高的金属造像工艺，可以看到外道充斥在大威德金刚足下妄图挣脱，但宗教的神圣力量可驯服一切魑魅魍魉。大威德金刚矗立在层层叠嶂的宝座上，无尽的法力调伏魔障，拨散芸芸众生心灵的迷雾，唤醒混沌本初的善念。能工巧匠的双手雕琢出大威德金刚九头、三十四臂、十六足，每只手都持法器，铃、杵、刀、剑等各有寓意，将威慑天地的力量传递到金刚的指端，使这勇猛的智慧闪烁着无限光芒。
本件造像材质精良，从露铜的地方可以看出铜色相当纯净，完全呈现红色，这是纯铜的标志，将金属造像冶炼工艺臻于极致。造像布局严整，线条规范，独特的造型、合理的结构和准确的表法完全符合造像仪轨的规定。从其严格规范的工艺特点来看，明显具有十四世纪尼泊尔造像的特色，在同题材佛造像中样式独特，与之相类似的有中国2012年秋拍上的尼泊尔15世纪大威德金刚像（图一），当时成交价为335万人民币；北京翰海2014年秋拍上，成交价为230万人民币的15世纪的尼泊尔大威德金刚像（图二）。
图例中的这两尊造像从风格和形制上与本尊造像基本一致，但是有两点要特别注意：
一、这两尊造像体量都在20厘米以上，分别为22.6和26.2厘米，而龘藏的这尊仅仅11厘米，仍然属于寸佛范畴。对于大威德这类宗教信息极为丰富的题材而言，小体量的铸造难度更大，本尊超越一般复杂的造像，绝对是一件天才级大师的旷世绝作。在同尺寸的造像中论工艺和艺术性来说绝对冠绝全球，无可匹敌。在当今随身佛大热的市场背景下，也应获得更高的经济体现。
二、龘藏的这尊大威德金刚首次露面于1992年佳士得纽约秋拍上，编号102（图三、图三A）。再次现身是2017年北京古天一春拍，编号3065，成交价143万人民币（图四）。而后由国内著名青年古董商、收藏家递藏，并收录于2017年10月出版的国内首部寸佛专项著作《止间妙相》中（图五），最近一次现身于2019年5月成都的“2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会”。
在现今的艺术品收藏体系中，在满足好、少、精、奇、绝这个五个条件下，往往加上传承有序和名家旧藏这两点的艺术品更加受到市场的青睐。此尊造像来源有序、传承清晰、名家递藏，有数次着录和展览的经历。同时造像华丽大气、比例精准、造型繁而不乱，至今未见能超越此尊造像者。此次龘藏秋季拍卖会上，是否能延续辉煌，有谁能够慧眼如炬将这尊最顶级的大威德金刚造像收入囊中，让人很是期待。
掌中寸佛，纳须弥于芥子；甚深微妙，集精真于毫厘。将抽象的胜义真理，显化于世间的相好庄严，可谓色空幻有之大美。
拍品分类：佛教文物>佛教文物其它
拍卖会：龘藏2019年秋季拍卖会
拍卖专场：般若心镜——藏传佛教艺术专场
预展时间：2019年10月12日-14日 11:00-18:00
预展地点：北京市朝阳区东三环南路76号北京古玩城B座三层316号龘藏.甲子
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成交价：暂无数据
拍卖时间：2019-10-16 21:00 开始
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拍卖公司：崇古尚珍
简介：红铜
10月17日
风格：尼泊尔
门类：造像
来源：
1.佳士得纽约1992年秋拍，Lot102
2.北京古天一2017年春拍，Lot3065
展览：
1.2017年3月，北京《龘藏·止间妙相》随身佛大展
2.2019年5月，成都《2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会》
参阅：
1.香港观法出版社《印度与西藏的铜造像》第381页
2.故宫出版社《故宫经典—藏传佛教造像》第98页，图41
3.外文出版社《西藏佛教密宗艺术》第66页
4.中国嘉德2012年秋拍，Lot 3371，尼泊尔15世纪大威德金刚，成交价：RMB3，335，000
5.北京翰海2014年秋拍，Lot 4491，15世纪大威德金刚，成交价：RMB 2，300，000
方寸之间 巍巍凛然
—— 14世纪大威德金刚赏析
撰文/刘国鑫
“妙相三千，止于方寸”，用这句话来形容随身佛再适合不过。藏传佛教造像千姿百态，大可齐楼，如气势恢宏的雍和宫檀木弥勒；小至盈寸，如龘藏2019年秋季拍卖会「般若心镜」佛教艺术寸佛专场中的数十尊随身佛。
像无大小，皆俱庄严，随身佛像者，具三金刚身之所依，是密乘行者以誓言守护的根本所依，密乘行者从初受灌顶、领受誓言与教诫，到修法时顶礼、忏悔、供养、祈祷的所依对境，乃至最终获证悉地成就，皆不离此像。它既贯穿佛法的修证次第，同时又是承载教法的重要传承圣物，其妙意精深，却罕有人知。
佛法浩瀚，“熔”于方寸之间，诸佛菩萨，铸于利玛之上，小器大作，天工巧夺，袖珍之美，亦令人惊叹。就如此次寸佛专场中的封面作品14世纪大威德金刚，此造像造型繁缛，结构复杂，比例合度，舒展自然，气韵生动，尤其是威猛的气势、生命的活力和宗教的空灵令人叹为观止。
大威德金刚，因其能降服恶魔，故称“大威”，又有护善之功，故又称：“大德”。梵名“阎魔德迦”，意为“死亡的征服者”，藏语为“多吉久谢”，译为“怖畏金刚”，日本东密称为“大威德明王”，也叫“阎曼德迦”、“牛头明王”、“罗威纳金刚”，具有超脱生死、事业宏伟、制服邪恶的巨大威能。相传阎魔天曾经以牛首人身的形象四处屠戮无辜的生灵，使西藏陷入血雨腥风之中。文殊菩萨在众生的求救声中，也化现出水牛头，又变化出八面、三十四臂、十六足，显示出比阎魔天更高的威力，最终降伏了它。所以大威德金刚之名也因其“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德。”“威”是表示降伏恶魔的威猛力量，“德”是代表智慧摧破烦恼业障，极受格鲁派重视，是藏传佛教中无上瑜伽部父续的重要本尊之一。
此尊造像正面为水牛头，面有三目，头戴骷髅冠，长角突出，呈忿怒相，怒发冲天，三目圆瞪，尖牙外露，双眉如烈焰升腾。牛头上层呈忿怒相，头戴骷髅冠，为吃人夜叉，名参怖，其上为文殊菩萨寂静相。从九面的表情来看，忿怒的情绪更加表露无遗。总共九头三十四臂，十六足，展现出忿怒本尊所具的无上降伏威力。上身袒露，胸前佩戴璎珞，下身以繁复璎珞为裙，愈显生猛粗犷，可以看出这尊造像对工艺的要求。三十四臂各持法器，十六足踏高台而立，主尊足下的莲座上外道诸位神祇均上身挺立，面朝外，这与常见大威德金刚足下代表十六空相的十六种飞禽走兽不同。莲座上部外缘有一圈火焰状纹饰，下为双层仰覆莲座，莲瓣细密饱满，排列整齐，上下缘的连珠纹可谓珠圆玉润。造像封底也未开启，保存了造像制造时的原始状态，可谓难能可贵。
大威德金刚在佛教造像中，形象属于复杂一类，工匠把握这一特征，在铸造中，将其升华到极致，本件大威德金刚虽然总体体量较小，但无论是其多足多臂部分和其相对应的手执法器，还是足下的外道神祇塑造，均惟妙惟肖地体现了工匠极高的金属造像工艺，可以看到外道充斥在大威德金刚足下妄图挣脱，但宗教的神圣力量可驯服一切魑魅魍魉。大威德金刚矗立在层层叠嶂的宝座上，无尽的法力调伏魔障，拨散芸芸众生心灵的迷雾，唤醒混沌本初的善念。能工巧匠的双手雕琢出大威德金刚九头、三十四臂、十六足，每只手都持法器，铃、杵、刀、剑等各有寓意，将威慑天地的力量传递到金刚的指端，使这勇猛的智慧闪烁着无限光芒。
本件造像材质精良，从露铜的地方可以看出铜色相当纯净，完全呈现红色，这是纯铜的标志，将金属造像冶炼工艺臻于极致。造像布局严整，线条规范，独特的造型、合理的结构和准确的表法完全符合造像仪轨的规定。从其严格规范的工艺特点来看，明显具有十四世纪尼泊尔造像的特色，在同题材佛造像中样式独特，与之相类似的有中国2012年秋拍上的尼泊尔15世纪大威德金刚像（图一），当时成交价为335万人民币；北京翰海2014年秋拍上，成交价为230万人民币的15世纪的尼泊尔大威德金刚像（图二）。
图例中的这两尊造像从风格和形制上与本尊造像基本一致，但是有两点要特别注意：
一、这两尊造像体量都在20厘米以上，分别为22.6和26.2厘米，而龘藏的这尊仅仅11厘米，仍然属于寸佛范畴。对于大威德这类宗教信息极为丰富的题材而言，小体量的铸造难度更大，本尊超越一般复杂的造像，绝对是一件天才级大师的旷世绝作。在同尺寸的造像中论工艺和艺术性来说绝对冠绝全球，无可匹敌。在当今随身佛大热的市场背景下，也应获得更高的经济体现。
二、龘藏的这尊大威德金刚首次露面于1992年佳士得纽约秋拍上，编号102（图三、图三A）。再次现身是2017年北京古天一春拍，编号3065，成交价143万人民币（图四）。而后由国内著名青年古董商、收藏家递藏，并收录于2017年10月出版的国内首部寸佛专项著作《止间妙相》中（图五），最近一次现身于2019年5月成都的“2019 Art Chengdu 国际当代艺术博览会”。
在现今的艺术品收藏体系中，在满足好、少、精、奇、绝这个五个条件下，往往加上传承有序和名家旧藏这两点的艺术品更加受到市场的青睐。此尊造像来源有序、传承清晰、名家递藏，有数次着录和展览的经历。同时造像华丽大气、比例精准、造型繁而不乱，至今未见能超越此尊造像者。此次龘藏秋季拍卖会上，是否能延续辉煌，有谁能够慧眼如炬将这尊最顶级的大威德金刚造像收入囊中，让人很是期待。
掌中寸佛，纳须弥于芥子；甚深微妙，集精真于毫厘。将抽象的胜义真理，显化于世间的相好庄严，可谓色空幻有之大美。
拍品分类：佛教文物>佛教文物其它
拍卖会：龘藏2019年秋季拍卖会
拍卖专场：般若心镜——藏传佛教艺术专场
预展时间：2019年10月12日-14日 11:00-18:00
预展地点：北京市朝阳区东三环南路76号北京古玩城B座三层316号龘藏.甲子
